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领导班子个人在理想信念方面突出问题及具体表现和原因
一、党员理想信念存在的问题及其原因
在改革开放的历史进程中，生活工作在各条战线的各级党员干部坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，带领群众认真贯彻党的路线方针政策，发挥了骨干带头和先锋模范作用，党员的先进性得到了进一步发挥和体现。但也必须看到，在改革取得巨大成就的同时，产生了一些不容忽视的经济社会问题，给一些党员干部的理想信念带来冲击，其中有少数人产生了思想困惑甚至出现了理想信念的动摇。有的人对究竟什么是社会主义和资本主义、社会主义与资本主义的关系及社会主义改革的前景认识不清，对当前社会问题的解决和党的最终奋斗目标的实现信心不足。有的人价值取向扭曲、宗旨意识淡化，关注个人得失多了，考虑事业、全局和关心群众疾苦少了，追求享受多了，艰苦奋斗少了，还有少数人抵挡不住物质利益的诱惑，不惜以权谋私，贪污腐化，违法乱纪。有的人思想消极，不思进取，对理论学习不感兴趣，生活和工作中回避矛盾，奉行实用主义，安于现状，无所作为。
造成这些问题的原因有多方面，但归结起来主要有：第一，实践和现实的原因。在改革开放不断深化的过程中，由于对社会主义市场经济规律还没有完全认识和把握，由于社会主义市场经济的体制、机制和制度还不完善，我国经济社会发展中出现了许多问题，其中有些还比较突出。如国有企业职工下岗失业和困难群体生活问题，社会收入分配差距扩大问题等。还有，由于历史和现实的原因，我国仍处于社会主义初级阶段，经济社会发展状况与发达资本主义国家相比仍存在着较大差距。一些人不能正确认识这些问题，导致了理想信念的动摇。第二，理论和认识的原因。一些党员干部忽视理论学习，特别是没有很好把握马克思主义的科学思想方法，对什么是社会主义和社会主义的发展道路缺乏深刻的理解，不能正确认识社会主义发展和改革过程中出现的问题，对苏联解体、东欧剧变的原因认识不准确，对社会主义改革的方向与历史任务缺少认识，思想困惑。第三，复杂环境和教育的原因。由于社会经济成分、组织形式和分配方式日益多样化，收入分配差距拉大，少数人通过不正当手段敛聚财富。在社会生活中，一些人经不起诱惑，人生观和价值观发生蜕变，崇尚拜金主义、享乐主义、极端个人主义。由于教育工作中讲原则、概念和公式化的东西多，具体的深层次分析少;流于形式多，解决思想实际问题少，缺少针对性。
二、解决党员理想信念问题的途径
必须把理想信念建立在对社会主义的科学认识基础之上。应重点加深以下几个问题的认识：其一，关于社会主义的本质内涵。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。社会主义的本质特征决定了我国实行公有制为主体多种所有制并存经济制度的必然性。在这个基本经济制度中，应允许一部分人先富起来，但我们一定要积极维护社会和人民群众的整体利益。社会的进步离不开每一个社会成员的发展及其个人价值的实现，在符合社会整体利益的前提下，我们必须关注个人的发展，为其积极性的发挥和价值的实现创造条件。其二，关于社会主义的发展规律。历史唯物主义认为，生产力是社会历史发展的决定性因素。社会主义生产关系变革只有在生产力高度发展从而实现生产的工业化和社会化的基础上才能完全实现。我国是在生产力水平很不发达的基础上建设和发展社会主义的，我们的起点比较低，因而实现共产主义目标，还需要一个相当长的历史时期。同其他任何事物一样，社会主义运动也要经历一个螺旋式上升的发展过程。社会主义在曲折中不断向前发展，最终必将越来越完善。其三，关于社会主义与资本主义的关系和社会主义改革的历史任务。社会主义的产生是资本主义社会基本矛盾即生产力与生产关系矛盾运动的必然结果，是生产力发展到一定阶段的必然要求。所以，社会主义对资本主义应是既有批判又有继承，即弃其阻碍生产力发展的外在形式和局限性，扬其有利于发展生产力的合理内核，包括重视个人利益价值、有利于激发个人和社会活力的合理内核。要注意充分吸取资本主义的积极因素，为社会主义发展生产服务，充分调动人民群众参与生产的积极性和创造性。社会主义改革的主要任务之一，就是要克服传统社会主义体制的弊端，吸收借鉴资本主义的文明成果，进一步完善社会主义制度，更好地发挥社会主义制度的优越性，使社会主义更具生机与活力，使社会生产力得到更快的发展，实现人的全面发展和社会的全面进步。
必须解决好社会主义改革发展中存在的问题，使理想信念更具现实感召力。其一，要下大力气做好就业和社会保障工作，保证困难群体和广大城乡劳动群众的基本生活需求。要进一步完善就业体系，加强就业服务网络建设，开发就业岗位，拓宽就业渠道，加强就业培训，提高劳动者就业能力，援助就业困难群众。要完善城镇职工基本保险，健全城乡居民最低生活保障制度，扩大社会保障覆盖面，加大政府对社会保障的投入。其二，要深化教育和医疗卫生体制改革，大力发展教育和医疗卫生事业，确保教育公平和大众健康需求。要高度重视基础教育，加大农村和贫困地区教育投入，促进城乡义务教育均衡发展，严肃查处教育乱收费行为。要加强公共卫生服务体系建设，大力发展城市社区卫生服务，推进农村新型合作医疗试点，确保国家对公共卫生和基本医疗保障的投入。其三，要深化分配制度改革，缩小分配收入差距。要切实贯彻按劳分配原则，建立社会收入分配调节机制和与经济发展相适应的劳动者收入分配增长机制，打击非法收入，调节高收入，逐步提高低收入群体的收入分配水平。其四，要深化司法体制改革，确保司法公正，维护社会正义。要以保护公民合法权益为重点，加快立法工作，加强制度建设，保证审判和检察机关依法公正行使权力，规范执法行为，加强对公民和法人的法律援助。要完善对权力的制约监督机制，深入开展反腐败斗争，加大对违纪违法案件的查处力度，从机制和制度上遏制腐败现象的发生。
必须密切党群关系，改进党员思想教育方式。人民群众是改革和社会生活的主体，群众的实践活动能够深刻、生动、具体地反映社会的本质和发展规律。社会主义不仅是理论，而且是人民群众的伟大实践。共产党员只有密切同群众的联系，才能深刻理解什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，才能与群众同呼吸、共命运，强化宗旨意识，坚定理想信念。要创造条件，把深入实际、密切联系群众作为党员理想信念教育的重要手段。要有针对性地把党员和党员干部的理论学习与理想信念教育引向深入，掌握和运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点、方法，立足现实，从理论和实践的结合上科学认识社会主义的本质、现实表现形式和发展规律，解决他们思想上的困惑。
领导班子个人在理想信念方面突出问题及具体表现和原因
机关从总体上来说，党员数量多，文化层次高，综合素质强，对党的信念是坚定的，对党的各项方针政策的理解力和执行度也是比较好的，这也是我们国家之所以稳定发展的基本因素。但是，也应该清醒的看到机关部分党员尤其是党员领导干部中信仰缺失的危害程度。近几年，厅机关党委通过问卷调查、座谈讨论、个别谈心等方式对厅广大党员的思想状况进行过多次调研摸底。通过统计分析，我们感到在理想信念方面存在着较为明显的问题
一、部分机关党员中信仰缺失的主要表现：
一是部分党员在理想信念上动摇。在机关党员不同层次的座谈会上，有些党员领导干部表示自己的理想信念没有过去那样坚定，感到共产主义太渺茫。不是真学真懂真信真用，而是人家要我接受，大家都这么说，那我也就这么说吧。通过问卷调查，发现有些党员在回答信仰问题时，选择了“实用主义”;离退局四处长党支部有一名退休党员曾多次向所在党支部提出退党要求;省电子研究所一名预备党员在预备期间拒不交党费，存在着严重的入党动机不纯，把关不严的问题;离退局收党费困难，向一些离退党员收党费需要三番五次做工作、承诺，才勉强收上。
二是在“知与行”方面的严重分离。这一点在机关显得尤为明显，口头上讲的是一套又一套的大道理，讲一些不加任何自己思想的“官话”、套话，行动上却另行一套，一些落马高官典型的“两面人”形象造成了很不好的负面影响。
三是机关党员干部中一些人宗旨意识淡漠，缺乏奉献精神。干工作讲条件、图报酬、闹地位，拈轻怕重，“无利不起早”，对自己有利益的事情抢着干，无利益的事情相互推委。
四是个别党员干部精神萎靡，混日子，图享受，使命感、责任心缺失。
二、原因分析：
一是教育与现实的巨大反差。社会上腐败案件的频发现象严重动摇着信仰大厦的根基，加大了思想政治工作的难度，一番苦口婆心的大道理，抵不上现实中的一个腐败案例。同时，在市场经济利益多元化发展的今天，金钱至上，利益至上已成为一些人尤其是一些党员领导干部的生存哲学，出现了比较严重的公权私用、贪污腐化、价值虚无、精神空虚等现象。物质欲望正在侵蚀着信仰大厦的基石，削减着人们对政治信仰的热情。另外，社会转型期间的不公平、不公正现象，也严重挫伤了广大党员干部职工的信念和工作积极性。二是学习马克思主义的热情不高，许多只是停留在口头上、出现在文字材料中，根本谈不上系统把握，辩证思维。三是党的工作紧随时代脉搏的创新不够，“老套路”多，新方法少。一些形式主义不切实际的“假大空”的做法，严重损害了党组织的吸引力、凝聚力和战斗力。四是“上有政策，下有对策”一些条例规定形同虚设，一些违规福利发放屡禁不止，造成许多职工在个人现实利益追求方面的盲目攀比心理。为思想政治工作带来难度。
三、措施探究
当前，我们所处的是一个十分重要的社会转型期，长期以来我们依靠的在战争年代和建国之初证明是行之有效的政治信仰，在市场经济大潮的冲击下明显式微，而西方国家用于平衡社会和个人利益关系的宗教信仰在我国又付诸缺如，即使有也只是向佛祖或“神”的索取，而不是西方宗教倾向的个人内心的忏悔。一个人，一个民族，可以没有宗教，却不能没有宗教精神，所谓宗教精神，就是灵魂的认真，对于人生意义和终极问题的关切。如果说科学性是用理性这个概念来说的话，那么宗教精神就可以用超越性这个概念来说。什么是超越性?所谓超越性就是你不满足这样活一生，而要超越于这样一种生活。在我国宗教精神普遍缺乏的情况下，似乎追求“钱途”成为人们唯一的奋斗目标，既不真信马列，也不相信宗教，无所敬畏、无所顾忌。一个人倘若不相信人世间有任何神圣价值，没有敬畏感，百无禁忌，为所欲为，做人无底线、无原则，这才是最可怕的。这也是目前社会上盛行“一切向前‘钱’看”，坑蒙拐骗，假冒伪劣屡禁不止的根本原因。当然，人们今天追求金钱也没有错，原本也不应讳言金钱。马克思主义认为，人们奋斗的一切都和自己的利益有关。离开利益就要出丑。既然人无法摆脱利益，那么，我们就必然与金钱相伴而行，甚至说必然要沾上“铜臭”。可问题的关键不在是否与金钱相伴，而在与金钱相伴的同时，能否为金钱提供伴生品或平衡点。因为在重金钱的同时，还有一个避免堕入金钱的泥潭，尤其避免因金钱而泯灭良善和道义。当金钱成了一切，人生的意义必定丧失，到这时人便为活着而活着，这恰是所有低级动物都在做的事情。人在低首谋利的同时能否“仰望星空”，能否崇德向善，能否有更高级的、更具有成长能力的精神境界和价值追求，这才是信仰价值的根本所在。
的确，在新的历史条件下，我们面对着很多的诱惑，对共产党人如何坚持践行自己的信仰提出了巨大的挑战。我觉得作为执政党，中国共产党党员践行自己的信仰、坚守共产党人的精神家园至少要做到以下几点：第一，要认真加强马克思主义的理论学习，不断提高马克思主义的理论素养，这是坚守共产党人信仰的一项基本功。只有加强和重视理论学习，首先是重视，然后加强学习，才能把自己的信仰，才能把理想信念建立在科学理性的基础上，才能由衷地信服它、实践它。习近平同志在中央党校发表的讲话中曾经讲到“马克思主义理论素养是领导干部素质的核心和灵魂，掌握马克思主义理论是领导干部的基本功，没有这项基本功坚守共产党人的信仰，共筑精神家园我看也就无从谈起”。第二，坚守信仰、坚守精神家园必须继承党的优良传统，大力弘扬党在不同历史时期形成的宝贵革命精神，这也是我们党的一笔宝贵财富。比如革命战争时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神;新中国建立后在社会主义革命和建设时期形成的抗美援朝精神，两弹一星精神、大庆精神、红旗渠精神;还有改革开放新时期形成的九八抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神等等。这些精神应该说是我们构筑精神家园的支柱和基础。第三，要努力地从我做起，把自我价值的实现同党的事业、国家的兴旺紧密联系起来，牢固树立“国家好，民族好，大家才会好”的理念和共识，每个人、每个党员都要牢牢把握好自己积极向上的正确信仰，树立好正确的人生观、价值观、世界观，从做好各自的本职工作做起，踏踏实实、兢兢业业地为践行共产党人的信仰，构筑共产党员的精神家园每个人都来添砖加瓦。所以我们对马克思主义精神信仰的追求绝不能仅仅停留在口头上，一定要落实到行动中，只有每个人都从身边的小事做起，行动起来，努力创造一流的工作业绩，才能够不断地续写和演艺中国共产党人履行信仰、践行信仰的关于信仰的新的精彩故事，才能够建设好、培育好、经营好共产党人生机永驻、青春永驻的共同精神家园。当然还有根本的一条就是进一步加大机制反腐、制度反腐的力度，进一步净化党风和社会风气，为坚定理想信念奠定良好的社会环境基础。解决当前中国社会信仰问题，要做治表性工作，但根本出路还是治本，即采用大目标，小步子的方法，寻找到马克思主义中国化的信仰，比如用实现“中国梦”凝聚人心、积聚力量，比如用党在不同历史时期形成的精神财富，激发热情、鼓舞干劲，进而建设起坚固的信仰大厦，以信仰奠基核心价值观及其价值坐标。这是我们党和政府必须面对的重大而又现实的历史任务，也是不容推卸，也无法推卸的历史使命!